Le Proph\u00e8te Mohammad (Paix et Salut sur Lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu aide Son adorateur tant que celui-ci aide son fr\u00e8re.\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0Le croyant est pour le croyant comme l\u2019\u00e9difice dont une partie supporte l\u2019autre\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Deux enseignements ressortent de ces deux paroles proph\u00e9tiques. Le premier, c\u2019est que le croyant s\u2019aide lui-m\u00eame lorsqu\u2019il aide les autres. En effet, la volont\u00e9 divine a miraculeusement fait que la libert\u00e9 individuelle ne puisse se r\u00e9aliser que gr\u00e2ce \u00e0 une abn\u00e9gation de soi et une renonciation \u00e0 ses biens au profit des autres. Le deuxi\u00e8me enseignement montre qu\u2019au-del\u00e0 de l\u2019accomplissement individuel, l\u2019entraide est \u00e9galement une action importante pour le bien-\u00eatre de la communaut\u00e9. Autrement dit, sa bonne sant\u00e9( celle de la communaut\u00e9) est li\u00e9e au soutien mutuel de ses membres, si toutefois ces actions sont r\u00e9alis\u00e9es dans la plus grande discr\u00e9tion.<\/p>\n
Cependant, cette attitude qui consiste \u00e0 faire preuve de r\u00e9serve est en train de dispara\u00eetre dans un pays tel que le S\u00e9n\u00e9gal\u00a0; o\u00f9 les gens ne font leurs actions de solidarit\u00e9 que sur les plateaux-t\u00e9l\u00e9, les r\u00e9seaux sociaux et dans les \u00e9missions. Pourtant, des centaines de malades, entre la vie et la mort, se battent au quotidien dans nos h\u00f4pitaux. Car, ils n’ont pas de quoi se payer une ordonnance. En g\u00e9n\u00e9ral, ceux-l\u00e0 ne b\u00e9n\u00e9ficient de l’aide de nos riches que lorsque leurs souffrances attirent les places publiques (t\u00e9l\u00e9, radios…). Or, il est possible d’\u00eatre pr\u00e9sent dans les m\u00e9dias et sur les r\u00e9seaux sociaux mais discret\u00a0!<\/p>\n
Il y\u2019a quelques ann\u00e9es de cela, l\u2019assistance aux pauvres apparaissait sans aucune complication\u00a0; et rares \u00e9taient ceux qui mettaient en doute le bien-fond\u00e9 de l\u2019aide. Mais aujourd’hui, elle est comme un instrument de politique des donateurs. Ces pratiques de \u00ab\u00a0voyez-moi\u00a0\u00bb \u00a0\u00bb ( Nguisteul)\u00a0\u00bb font que, les personnes d\u00e9munis pr\u00e9f\u00e8rent mourir de faim plut\u00f4t que de demander de l’aide \u00e0 leurs prochains. Puisque la discr\u00e9tion n’est plus au rendez-vous. Ces personnes d\u00e9munies veulent prot\u00e9ger leur image, leur honneur et leur dignit\u00e9. Pourtant, nous avons tous dit ou faits des choses qu’on ne voudrait que personne ne d\u00e9couvre. En d’autres termes, nul ne veut \u00eatre mis mal \u00e0 l’aise et d\u00e9shonor\u00e9 devant ses semblables. Ainsi, le retour aux bonnes mani\u00e8res est plus que n\u00e9cessaire pour rem\u00e9dier ce genre de fl\u00e9au. Au cas contraire, certains s\u00e9n\u00e9galais risquent fort bien de passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce que la religion musulmane et chr\u00e9tienne enseignent sur\u00a0: Faire le bien dans la plus grande discr\u00e9tion. A bon entendeur salut\u00a0!<\/p>\n
Seydou Nourou Niass (SNN) Libre Pens\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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