{"id":3287,"date":"2020-08-10T13:39:11","date_gmt":"2020-08-10T13:39:11","guid":{"rendered":"https:\/\/sunupost.com\/?p=3287"},"modified":"2020-08-10T13:39:11","modified_gmt":"2020-08-10T13:39:11","slug":"doit-on-celebrer-le-magal-et-le-gamou-comme-dhabitude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sunupost.com\/?p=3287","title":{"rendered":"Doit-on C\u00e9l\u00e9brer Le Magal Et Le Gamou Comme D’habitude ?"},"content":{"rendered":"
(Par Madiambal DIAGNE)<\/strong><\/em><\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0La propagation de la pand\u00e9mie du Covid-19 prend des proportions croissantes dans notre pays. Les contaminations communautaires se multiplient, au vu des bilans quotidiens faits par le minist\u00e8re de la Sant\u00e9 et de l\u2019action sociale. Le nombre de d\u00e9c\u00e8s a connu un bond entre juin et juillet derniers, affectant particuli\u00e8rement les personnes \u00e2g\u00e9es. La mont\u00e9e au cr\u00e9neau du directeur de l\u2019h\u00f4pital Principal de Dakar, le Professeur Mame Thierno Dieng, s\u2019alarmant sur la vuln\u00e9rabilit\u00e9 des personnes \u00e2g\u00e9es face \u00e0 cette maladie et leur trop grande exposition lors des rassemblements en dit long sur le danger encouru. Le Professeur Dieng r\u00e9v\u00e9lait, lors d\u2019un Conseil pr\u00e9sidentiel d\u2019\u00e9valuation de la riposte au Covid-19, une contamination de bien des responsables religieux et moraux ainsi que des personnalit\u00e9s publiques, du fait de rassemblements, dont les lev\u00e9es de corps principalement. Une prise en consid\u00e9ration active de ce danger doit \u00eatre faite. Une autre r\u00e9v\u00e9lation, faite par le Dr Abdoulaye Bousso, Directeur du Centre des op\u00e9rations d\u2019urgence sanitaire, \u00e9tait que de nombreux religieux, d\u00e9c\u00e9d\u00e9s ces derni\u00e8res semaines, \u00e9taient victimes du Covid-19.<\/div>\n
Cette r\u00e9v\u00e9lation a le m\u00e9rite de boucher un coin \u00e0 certains\u00a0fanatiques qui pouvaient encore croire que leur guide religieux serait invuln\u00e9rable au coronavirus. Serait-il encore besoin de rappeler que, dans une certaine historiographie de la religion musulmane, il se dit qu\u2019\u00e0 la mort du Proph\u00e8te Mouhamad (Psl), on avait assist\u00e9 \u00e0 des sc\u00e8nes d\u2019hyst\u00e9rie, des adeptes ne voulant pas croire \u00e0 la mort de l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu. Umar Ibn Al-Khattab aurait pris ses responsabilit\u00e9s pour s\u2019adresser \u00e0 la foule leur disant que \u00abceux qui v\u00e9n\u00e9raient Mouhamad (Psl) doivent admettre qu\u2019il \u00e9tait un mortel et qu\u2019il est bel et bien mort et ceux qui v\u00e9n\u00e8rent Allah doivent savoir qu\u2019Allah est Eternel et est toujours pr\u00e9sent\u00bb. Le Proph\u00e8te avait \u00e9t\u00e9 emport\u00e9 par une maladie et force est de dire que tous nos guides religieux musulmans tirent leur l\u00e9gitimit\u00e9 du Message port\u00e9 par Mouhamad (Psl). L\u2019enseignement \u00e0 tirer de cette anecdote est que le guide religieux, pour \u00absaint\u00bb qu\u2019il puisse \u00eatre, n\u2019en est pas plus qu\u2019un \u00eatre humain, un mortel, susceptible d\u2019\u00eatre touch\u00e9 par toutes les pathologies et infections dont l\u2019organisme humain est susceptible d\u2019\u00eatre en proie. On n\u2019a pas encore connaissance d\u2019un \u00absaint\u00bb immortel.<\/div>\n
Nous avions soutenu dans ces colonnes que notre pays, \u00e0 l\u2019image de toutes les autres Nations dans le monde, ne pouvait s\u2019enfermer dans un confinement sans fin avec un blocage de toutes les activit\u00e9s sociales et \u00e9conomiques. Vivre avec le virus s\u2019impose au S\u00e9n\u00e9gal, comme c\u2019est le cas partout ailleurs dans le monde. Toutefois, le rel\u00e2chement not\u00e9 depuis l\u2019assouplissement des mesures quant \u00e0 la circulation des personnes, de la lev\u00e9e du couvre-feu, le d\u00e9bat entretenu par certains sur l\u2019existence ou non de la maladie sous nos cieux montrent que le mal qu\u2019est le coronavirus risque d\u2019\u00eatre tra\u00een\u00e9 tr\u00e8s longuement par notre pays, \u00e0 moins d\u2019un changement de posture. Le retour des diff\u00e9rentes mesures \u00e9voqu\u00e9es par le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur, Aly Ngouille Ndiaye, notamment avec les interdictions de rassemblement, l\u2019application des sanctions quant aux contrevenants des mesures barri\u00e8res sont un d\u00e9but de r\u00e9ponses, mais d\u2019autres enjeux doivent \u00e9galement \u00eatre adress\u00e9s. Seulement, le meilleur exemple ne devrait-il pas commencer par le sommet de l\u2019Etat ? Une d\u00e9cision du Pr\u00e9sident Macky Sall de dire publiquement qu\u2019il ne fr\u00e9quenterait plus les rassemblements \u00e0 risques comme les c\u00e9r\u00e9monies de pr\u00e9sentation de condol\u00e9ances pourrait \u00eatre un exemple parlant. Il semble absurde de d\u00e9plorer les sc\u00e8nes de foule \u00e0 Kaolack, lors des fun\u00e9railles du khalife des Niass\u00e8ne jeudi dernier, et voir le chef de l\u2019Etat s\u2019y rendre le surlendemain, \u00e0 la t\u00eate d\u2019un convoi, pour pr\u00e9senter des condol\u00e9ances.<\/div>\n
Le probl\u00e8me avec le port du masque<\/div>\n
Le respect du port du masque s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un casse-t\u00eate dans plusieurs pays. La nature humaine a cette t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 face au danger et ce refus niais face aux injonctions pour oser dire non \u00e0 un geste ou une attitude cens\u00e9s la prot\u00e9ger d\u2019un danger imminent. Le port du masque s\u2019est fait un marqueur politique voire id\u00e9ologique dans un pays comme les Etats-Unis, malgr\u00e9 les recommandations du personnel de sant\u00e9. La France a rendu obligatoire le port du masque dans certaines zones en ext\u00e9rieur, avec une circulation plus active du virus ces derniers jours du fait d\u2019un rel\u00e2chement, faisant craindre une recrudescence. L\u2019Etat rwandais retient les contrevenants au port du masque dans des stadiums un certain temps pour inculquer les gestes salvateurs aux populations. D\u00e9j\u00e0 pour faire appliquer la mesure de couvre-feu prise dans un premier temps, les policiers du Rwanda avait fait usage de leurs armes \u00e0 feu pour faire de nombreuses victimes. Cela a \u00e9t\u00e9 le cas en Afrique du Sud et au Nigeria. Dans d\u2019autres pays, des r\u00e9fractaires au port du masque sont bastonn\u00e9s publiquement. On ne saurait en arriver \u00e0 ces extr\u00eames dans un pays d\u00e9mocratique et libre comme le S\u00e9n\u00e9gal. Mais la d\u00e9cision du minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur de rendre obligatoire le port du masque dans les services de l\u2019Administration et du priv\u00e9, les commerces, les transports devra \u00eatre accompagn\u00e9e par une politique de r\u00e9pression et de persuasion. Il faudra que les populations soient conscientes que le port du masque et le respect des gestes barri\u00e8res sont les pratiques, pour l\u2019heure, permettant de se pr\u00e9munir de la maladie et de r\u00e9duire la propagation du virus. Ils sont nombreux \u00e0 poser la question de l\u2019accessibilit\u00e9 pour certaines populations, mais des solutions \u00e0 cela sont bien l\u00e0 et devraient \u00eatre renforc\u00e9es. Les efforts des collectivit\u00e9s locales, d\u2019entreprises priv\u00e9es, d\u2019organismes publiques, de bonnes volont\u00e9s, dans la confection et la distribution de masques doivent \u00eatre encourag\u00e9s pour les rendre disponibles partout dans le S\u00e9n\u00e9gal.<\/div>\n
Ne pas mettre la presse au banc des accus\u00e9s<\/div>\n
Il n\u2019y a aucun int\u00e9r\u00eat pour l\u2019Etat, dans une crise de sant\u00e9 publique o\u00f9 toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 se mettent \u00e0 contribution, de bl\u00e2mer la presse sur la pr\u00e9sentation des r\u00e9sultats. Ce serait trahir toute dynamique unitaire et de concorde que de chercher \u00e0 indexer des acteurs dans une crise dont les limites et blocages sont partag\u00e9s partout dans le monde. Un professionnel de la sant\u00e9 disait \u00e0 propos du coronavirus qu\u2019il n\u2019y a pas de bonne strat\u00e9gie ou de bonne fa\u00e7on de persuader les gens \u00e0 se soumettre pleinement aux recommandations de sant\u00e9. Il faut juste trouver le moyen, par le discours rassurant et clair, d\u2019enclencher une dynamique commune dont son adoption par le plus grand nombre ralentira la propagation de la maladie. L\u2019adoption de gestes barri\u00e8res ou le changement de conduite, aussi minimes soient-ils, vont dans ce sens.<\/div>\n
Les m\u00e9dias, depuis le d\u00e9but de la pand\u00e9mie du coronavirus au S\u00e9n\u00e9gal, s\u2019efforcent de pr\u00e9senter les r\u00e9sultats, d\u2019alerter et de sensibiliser les populations. Il n\u2019est nullement besoin de chercher \u00e0 faire peur aux populations, \u00e0 trouver une petite b\u00eate ou critiquer de fa\u00e7on infond\u00e9e. Les faits pr\u00e9sent\u00e9s sont alarmistes parce que la r\u00e9alit\u00e9 ne dit pas le contraire. Ce serait donc faire mauvais proc\u00e8s \u00e0 la presse s\u00e9n\u00e9galaise que de la mettre au banc des accus\u00e9s sur le traitement fait de la pand\u00e9mie du Covid-19. Cela, d\u2019autant plus qu\u2019elle subit la furie de fanatiques rien qu\u2019en ne pr\u00e9sentant que des faits. Le r\u00e9cent saccage du journal Les Echos suffit comme embarras \u00e0 notre d\u00e9mocratie. L\u2019heure n\u2019est pas aux petites querelles et pol\u00e9miques. Nous devrions \u00e9galement \u00e9viter de tomber dans des travers d\u2019un z\u00e8le d\u00e9mocratique et de transparence, comme en France o\u00f9 on a vu des cascades de plaintes en justice contre des acteurs essentiels de la sant\u00e9 publique en pleine p\u00e9riode de flamb\u00e9e de la pand\u00e9mie du Covid-19.<\/div>\n
De la p\u00e9dagogie et du dialogue<\/div>\n
Au rythme actuel de la propagation de la maladie, il s\u2019impose un discours avant-gardiste et proactif des autorit\u00e9s publiques aupr\u00e8s des diff\u00e9rentes composantes de la soci\u00e9t\u00e9. Les rassemblements sont importants dans le v\u00e9cu social. Les rencontres familiales, religieuses, culturelles et associatives sont nombreuses dans notre pays, et leur ancrage dans nos fa\u00e7ons de faire pousse nos concitoyens \u00e0 s\u2019imaginer qu\u2019il serait difficile de faire sans elles. Il appartient \u00e0 l\u2019Etat, garant de la s\u00e9curit\u00e9 de tous, de trouver les voies et moyens pour sensibiliser sur les risques que repr\u00e9sentent les grands rassemblements dans ce contexte de coronavirus. L\u2019Eglise catholique du S\u00e9n\u00e9gal a pris les devants en interdisant, pour la f\u00eate de l\u2019Assomption, les rassemblements et d\u00e9placements habituels dans un souci de sant\u00e9 publique. Le comportement civique et responsable de cette Eglise catholique est \u00e0 souligner. Le Clerg\u00e9 catholique, tout autant croyant que toute autre autorit\u00e9 religieuse, a syst\u00e9matiquement maintenu la d\u00e9cision de fermeture au public des lieux de culte et avait auparavant pris la d\u00e9cision de ne pas c\u00e9l\u00e9brer le P\u00e8lerinage marial de Popenguine, qui reste le plus grand rendez-vous annuel pour la communaut\u00e9 catholique au S\u00e9n\u00e9gal et dans la sous-r\u00e9gion. Le Professeur Mary Teuw Niane, dans une dynamique similaire, a propos\u00e9 sur les ondes de la Rfm de voir comment c\u00e9l\u00e9brer de fa\u00e7on symbolique des \u00e9v\u00e9nements religieux comme le Grand Magal de Touba (comm\u00e9moration du d\u00e9part en exil de Cheikh Ahmadou Bamba) et les diff\u00e9rents Gamou (c\u00e9l\u00e9bration de la naissance du Proph\u00e8te Mouhamad) si la situation sanitaire en venait \u00e0 empirer. Une pareille mesure s\u2019inspirerait de la d\u00e9cision des autorit\u00e9s de la Mecque d\u2019adapter le p\u00e8lerinage musulman, cinqui\u00e8me pilier de l\u2019islam, aux contraintes de la lutte contre la pand\u00e9mie du Covid-19 et l\u2019interdiction, durant toute cette ann\u00e9e, de la Umrah (petit p\u00e8lerinage). Encore une fois, les pratiques dans les principaux lieux saints de l\u2019islam devront inspirer au S\u00e9n\u00e9gal. Il faut dire que certains guides religieux ont suivi cette tendance. Les pri\u00e8res \u00e0 domicile recommand\u00e9es lors de la derni\u00e8re f\u00eate de la Tabaski pour \u00e9viter les rassemblements vont dans ce sens. Un autre exemple, majeur, est l\u2019attitude de Serigne Sidy, khalife de la famille de Serigne Abdou Lahad Mback\u00e9. Sans tambour ni trompette, il avait ordonn\u00e9 aux disciples de ne point se d\u00e9placer ce 23 juin 2020 \u00e0 Touba pour le Magal traditionnellement d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de la naissance du troisi\u00e8me khalife g\u00e9n\u00e9ral des Mourides. Cette d\u00e9cision de Serigne Sidy, qui est l\u2019une des principales figures de la communaut\u00e9 mouride, ne peut pas ne pas \u00eatre relev\u00e9e. Ce serait une grande d\u00e9cision, sans doute tr\u00e8s lourde \u00e0 prendre pour le khalife g\u00e9n\u00e9ral des Mourides, Serigne Mountakha Mback\u00e9, de ne pas c\u00e9l\u00e9brer le Magal de Touba, comme on avait l\u2019habitude de le faire avec des rassemblements de plusieurs millions de personnes dans la ville de Touba. La question m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pos\u00e9e. Serait-il besoin de rappeler que le premier khalife g\u00e9n\u00e9ral des Mourides, Serigne Mouhamadou Moustapha Mback\u00e9, de 1927 \u00e0 1945, n\u2019avait jamais organis\u00e9 le Magal de Touba sous forme de rassemblements de personnes venant de tous horizons ? Pour ce qui est du Maouloud ou Gamou, on retiendra que seuls quelques rares pays musulmans, comme le S\u00e9n\u00e9gal, s\u2019adonnent \u00e0 sa c\u00e9l\u00e9bration. Il y aurait sans doute de fortes r\u00e9sistances du fait qu\u2019au-del\u00e0 de leur aspect religieux, ces manifestations se r\u00e9v\u00e8lent \u00eatre des rendez-vous lucratifs pour certains milieux sociaux religieux. Au demeurant, c\u2019est \u00e0 l\u2019Etat, avec la r\u00e9alit\u00e9 sanitaire qu\u2019il a en sa connaissance, de rapprocher les postures et de sensibiliser tous les acteurs du pays. Il y a eu des m\u00e9prises qu\u2019on a pu regretter. Les c\u00e9l\u00e9brations du Magal de Porokhane par exemple, et les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements comme la c\u00e9l\u00e9bration de la Tabaski, les fortes affluences aux fun\u00e9railles de guides religieux et le convoyage du personnel enseignant de Dakar vers les r\u00e9gions constituent des situations favorables \u00e0 la diss\u00e9mination du Covid-19. Tout le monde savait que les d\u00e9placements massifs des populations durant la Tabaski constituaient un p\u00e9ril certain. Les personnes quittant Dakar, l\u2019\u00e9picentre de la maladie au S\u00e9n\u00e9gal, pour aller passer les jours de f\u00eate dans d\u2019autres localit\u00e9s du pays \u00e9taient des vectrices potentielles de propagation et de diss\u00e9mination de la pand\u00e9mie. On voit d\u00e9j\u00e0 les r\u00e9sultats avec la prolif\u00e9ration des cas de contamination communautaire au Covid-19 et surtout la diss\u00e9mination g\u00e9ographique de ces nombreux cas. Le ministre de la Sant\u00e9 et de l\u2019action sociale, Abdoulaye Diouf Sarr, aurait sans doute pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 que le gouvernement pr\u00eet une mesure de fermeture de la r\u00e9gion de Dakar pour la p\u00e9riode de la Tabaski, mais le gouvernement a sans doute manqu\u00e9 d\u2019anticipation. Voir comment contenir ce virus dans Dakar, d\u00e9sormais son foyer le plus actif, est plus qu\u2019imp\u00e9ratif pour notre salut commun. En tout cas, un pays comme le Maroc, qui avait pris la mesure draconienne de fermer ses huit plus grandes villes o\u00f9 le virus du Covid-19 \u00e9tait encore le plus actif, a pu esp\u00e9rer avoir limit\u00e9 quelque peu les d\u00e9g\u00e2ts.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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